{"id":393,"date":"2016-03-21T16:48:10","date_gmt":"2016-03-21T16:48:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/?p=393"},"modified":"2017-07-03T09:20:17","modified_gmt":"2017-07-03T07:20:17","slug":"a-proposito-de-buda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/a-proposito-de-buda\/","title":{"rendered":"A PROP\u00d3SITO DE BUDA"},"content":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (Por tierras birmanas II)<\/pre>\n
Shwedagon<\/strong><\/p>\n
Al visitar el gran complejo religioso formado por la Shwedagon Pagoda<\/strong><\/em> quedamos impresionados por la enorme cantidad de fieles que acuden a ella a postrarse ante las m\u00faltiples formas de Buda que existen en el mismo.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los casos, las d\u00e1divas son ofrendadas al divino Sidarta Gautama, por gente que tienen que renunciar a sus mas elementales necesidades con el deseo de alcanzar, a cambio de las mismas, los favores del et\u00e9reo Buda.<\/p>\n
Resulta dif\u00edcil \u00a0creer que alg\u00fan dios sea capaz de demandar tanto, de gente que tiene tan poco.<\/p>\n
Eshaustos, pero a la vez admirados, \u00a0de la gran cantidad de capillas y templetes (la gran mayor\u00eda de ellos al aire libre) donde orar, y de s\u00edmbolos y figuras ante quien postrarse. Incapaz de comprender como es posible tanta disparidad entre la mundana realidad y el misticismo que se respira en\u00a0este suntuoso complejo religioso, (el mas sagrado del budismo birmano) al que se le atribuyen 2500 a\u00f1os de antig\u00fcedad y estar en posici\u00f3n de varias reliquias de Buda.<\/p>\n
Asombrados, al mismo tiempo, de la notable diferencia que existe entre los lugares de culto del Cristianismo y el Budismo. En este los fieles no se retraen en la penumbra del templo para orar, como sucede en el Cristianismo. Las plegarias se realizan p\u00fablicamente, cada uno como y donde quiere, sin necesidad de sacerdote que le sirva de gu\u00eda o intermediario<\/p>\n
\"Gran<\/a>
Gran Pagoda de Yang\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n
Abandonamos la\u00a0Shwedagon Pagoda<\/em><\/span>, La Gran Pagoda de Yang\u00f3n,\u00a0<\/strong>y nos lanzamos a la calle para desprendernos de tanto exceso de santidad y convertirnos en seres mas acorde con la realidad.<\/p>\n
Bajamos por la calle Shwedagon Pagoda hasta la Bagyoke Aung San<\/span><\/span>, torcemos a la izquierda y despu\u00e9s de dejar atr\u00e1s el mercado de Bagyoke nos encontramos \u00a0en la confluencia de la Sule Pagoda Road, justo al lado de la estaci\u00f3n central de ferrocarriles de Yang\u00f3n. En la misma entramos cuando las primeras sombras de la noche comienzan a adue\u00f1arse de la ciudad.<\/span><\/span><\/p>\n
En el primer anden \u00a0-separado del Hall de la estaci\u00f3n por una enorme verja de hierro- \u00a0se encuentra estacionado el expreso que pr\u00f3ximamente partir\u00e1 hacia Mandalai. Segunda ciudad en importancia del pa\u00eds, y antigua capital del reino Burma.<\/p>\n
Una ingente masa de seres an\u00f3nimos deambula por los diferentes andenes. \u00a0Unos dirigi\u00e9ndose al convoy estacionado en el anden, despu\u00e9s de pasar el correspondiente control establecido en las puertas intercaladas en la verja divisoria.\u00a0Otros, como queriendo encontrar no se sabe qu\u00e9, desprendido de ellos sin saber como.<\/p>\n
En los rincones, tumbados sobre sacos, mantas, harapos, o simplemente, sobre el sucio suelo, se amontona una multitud, posiblemente a la espera de pr\u00f3ximos convoyes. O simplemente porque son las grande estaciones de las grandes ciudades el mejor lugar donde cobijarse.<\/p>\n
Por todas partes hay montones de paquetes conteniendo las mas dispares mercanc\u00edas; Desde cereales, especias o ropa, hasta todo tipo de animales dom\u00e9sticos.<\/p>\n
\u00abRestaurante\u00bb<\/strong><\/p>\n
\"MIANMAR<\/a>
\u00abRestaurante\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n
Ya totalmente de noche abandonamos la estaci\u00f3n y nos detenemos a observar como un par de j\u00f3venes se afanan en montar un \u00abrestaurante\u00bb\u00a0<\/em>de los que tanto abundan en este pa\u00eds. Consiste en un artilugio montado sobre dos ruedas de bicicleta encima del que cocinan diferentes sopas, compuestas de fideos y verduras, acompa\u00f1ados de alg\u00fan trocito \u00a0de carne.<\/span><\/span><\/p>\n
Alrededor del artefacto, que sirve de cocina y mostrador, colocan cinco o seis taburetes de pl\u00e1stico de unos treinta cent\u00edmetros de altura, que van siendo ocupados y liberados continuamente por comensales, a los que los j\u00f3venes van sirviendo \u00a0-por unos cuantos de cientos de Kaets (Algunos c\u00e9ntimos de Euro)- en unos cuencos de pl\u00e1stico, la sopa que van rehaciendo continuamente.<\/span><\/span><\/p>\n
A unos 150 metros del <\/span>\u00abrestaurante\u00bb<\/em><\/span>\u00a0\u00a0<\/span>hay una parada de <\/span>Rickshaw birmanos<\/span>,<\/span><\/em> consistente en una vieja y pesada bicicleta de fabricaci\u00f3n china, a la que han adosado un sidecar de doble asiento \u00a0-uno hacia adelante y otro hacia atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n
\"MIANMAR<\/a>
Rickshaw transportando una familia<\/figcaption><\/figure>\n
De dicha parada salen y llegan continuamente alguno de estos \u00abTaxis\u00bb, (c<\/span><\/em>on tal nombre se conocen y \u00e9ste es el r\u00f3tulo que los distingue de los de uso privado) con alg\u00fan que otro pasajero. En ocasiones he llegado a ver transportar hasta seis personas en estos rudimentarios veh\u00edculos.<\/span><\/span><\/p>\n
Mientras tanto, por la Sule Pagoda Road\u00a0pasan raudos los veh\u00edculos, haciendo sonar los claxon enloquecidamente, advirtiendo a los peatones que intentan cruzar la calzada, (aunque el intento se haga por un paso de cebras perfectamente marcado en el asfalto) que solo deber\u00e1n hacerlo si no se acerca ning\u00fan veh\u00edculo a menos de cien o ciento cincuenta metros.<\/p>\n
Distra\u00eddos con estas observaciones vemos como, no lejos de nosotros, se mueve diligente un perrillo callejero, uno m\u00e1s, que intenta por todos los medios cruzar la calle. Mientras, en la acera contraria es una perra la que intenta la misma proeza, pero en sentido contrario. \u00cdmprobos son los esfuerzos que hacen ambos por conseguirlo, pero cada vez que uno de ellos lo intenta, un estridente pitido con la veloz pasada del consabido veh\u00edculo afeit\u00e1ndole los bigotes les hace desistir a uno y otro.<\/p>\n
Convencido de que ninguno de los dos conseguir\u00e1 su objetivo, desv\u00edo mi atenci\u00f3n sobre una anciana que, unos metros a nuestra derecha intenta, como los canes, atravesar la arteria. Si dif\u00edcil lo tienen los chuchos mas dif\u00edcil lo tiene la pobre mujer.\u00a0Cada vez que la desvalida se\u00f1ora, de no m\u00e1s de 1.5 metros de altura y unos 40 Kgs. de peso, pretende cruzar la calle aparece un semejante y, con la mano apoyada en el claxon, le advierte que el asfalto es dominio, total y absoluto, de los artefactos met\u00e1licos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de tantos fallidos intentos, observa la diminuta mujer, que unos metros mas adelante la gente consigue pasar por el lugar donde est\u00e1 marcado el paso de cebras. Hacia all\u00ed se dirige, pero de nada le sirve. Ella es demasiado inexperta y tiene demasiados a\u00f1os para ser capaz de sortear los veh\u00edculos y marcar las distancias, como hace la gente mas joven y avezada.<\/p>\n
\"Buda<\/a>
Buda acostado<\/figcaption><\/figure>\n
Ninguna de \u00e9sta gente que he visto en\u00a0La Gran Pagoda de Yang\u00f3n\u00a0<\/strong>\u00a0-y en otras tantas Pagodas- \u00a0entregarse a Buda en cuerpo y alma, con un fervor rayando el \u00e9xtasis, es capaz de parar su veh\u00edculo y dejar pasar a esta pobre anciana. Ning\u00fan peat\u00f3n se apiada de ella ayud\u00e1ndola a cruzar la calle. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n
Tal vez sean actitudes como estas, por las que a Buda le cuesta tanto ser justo y misericordioso con gente que tanto esfuerzo les cuesta serlo.<\/p>\n
Finalmente la anciana desiste y se aleja, desapareciendo en la obscuridad, en direcci\u00f3n a la estaci\u00f3n.<\/p>\n
Objetivo cumplido<\/strong><\/p>\n
Nosotros, despu\u00e9s de lo visto, decidimos encaminar nuestros pasos hacia nuestro hotel, pero al girarnos…\u00a1Oh sorpresa! Junto a nosotros se encuentra la perra que antes hab\u00eda llamado nuestra atenci\u00f3n y de la que nos hab\u00edamos olvidado. All\u00ed, a nuestro lado, sin el m\u00e1s m\u00ednimo recato, est\u00e1 ofreciendo al peque\u00f1o vagabundo, la prenda por la que \u00e9l tantas veces hab\u00eda expuesto su vida al intentar cruzar la calle.\u00a0Sin dudarlo un momento, el fam\u00e9lico chucho se apoya en sus enclenques patas traseras, y \u00a0despu\u00e9s de veloces y convulsos movimientos, en pocos segundos, consigue terminar su obra con una hembra que le dobla,\u00a0 tanto en estatura como en car\u00e1cter.<\/p>\n
\"perros<\/a>
La Dama y sus caballeros<\/figcaption><\/figure>\n
Satisfecho de su acci\u00f3n procede a deshacer lo hecho. Pero al intentar alejarse, despu\u00e9s de voltear sus patas delanteras por encima del trasero de su amada, se encuentra colgado de la robusta hembra. \u00c9sta, ante tal situaci\u00f3n, \u00a0-y con sus dislocas apetencias \u00a0satisfechas- \u00a0empieza a morderlo y arrastrarlo hacia el centro de la calzada, dominio \u00e9sta de los feroces conductores y no \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 de los mortales canes.<\/p>\n
\"trafico\"<\/a>
Ca\u00f3tico trafico<\/figcaption><\/figure>\n
Comienza aqu\u00ed una sinfon\u00eda de pitidos, acompa\u00f1ada de un chirriar de frenadas. \u00a1Oh milagro! Lo que antes no hab\u00edan conseguido, ni la indefensa mujer ni los vulgares chuchos, lo consiguen ahora los descarados canes, al llevar acabo el mas sublime acto de la creaci\u00f3n. \u00a1El acto de la procreaci\u00f3n ha sido capaz de paralizar el trafico!<\/p>\n
En el centro de la calzada los dos protagonistas (estoy convencido que protegidos por la piadosa mano de Buda), rodeados por una jaur\u00eda de rivales, atra\u00eddos por los alaridos de dolor del maltrecho amante. Los cuales, envidiosos de la osad\u00eda de este peque\u00f1o Woody Allen lo muelen a dentelladas, hasta lograr liberar a la DAMA de las centenares \u00a0de acusadoras, a la vez que c\u00f3mplices, miradas dirigidas a ella desde las aceras y calzada.<\/p>\n
Paco Vidal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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