{"id":406,"date":"2016-03-30T16:29:04","date_gmt":"2016-03-30T16:29:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/?p=406"},"modified":"2017-07-03T09:20:17","modified_gmt":"2017-07-03T07:20:17","slug":"burma-o-birmania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/burma-o-birmania\/","title":{"rendered":"\u00bfBURMA O BIRMANIA?"},"content":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0  (Por tierras birmanas I)<\/pre>\n
El Gran Bazar<\/strong><\/p>\n
A nuestra derecha distinguimos un n\u00facleo de luces correspondiente a la ciudad de Mawlamyne. Atr\u00e1s queda la frontera birmano-tailandesa y la cavernosa voz del im\u00e1n\u00a0<\/em>que nos acompa\u00f1a con sus plegarias a Ala por la megafonia del avi\u00f3n, desde que despegamos del aeropuerto de Bangkok. Con las \u00faltimas luces del d\u00eda puede apreciarse la l\u00ednea divisoria que forma la tierra firme con las aguas del mar de Andam\u00e1n, en la lengua que forma el Golfo de Martaban al introducirse en tierras birmanas. En tierras de Burma o Mianmar que dirian otros. Nosotros hemos escogido el apelativo Birmania por ser el mas empleado en Occidente.<\/p>\n
Minutos mas tarde, nuestro avi\u00f3n se posa suavemente sobre la pista del aeropuerto internacional de Yang\u00f3n. \u00a1Cuanta diferencia entre \u00e9ste y el de Bangkok! En aquel el entrar y salir de aeronaves desde, y hacia los cinco continentes, era continuo. En este solo hay dos aviones: el nuestro y otro de la Thai que toma tierra inmediatamente despu\u00e9s del nuestro. La iluminaci\u00f3n es escasa y su infraestructura me recuerda el aeropuerto internacional de la Isla de Pascua, con la salvedad de los caracteres lig\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n
La Biman Bangladesh Airlines, con la que volamos nosotros, cubre el trayecto Bangkok- Dacca, con escala en Yang\u00f3n, tres veces por semana.<\/p>\n
\"Drag\u00f3n\"<\/a>
Drag\u00f3n con mono<\/figcaption><\/figure>\n
El trayecto desde el aeropuerto hasta el hotel, en el centro de la ciudad, junto a la estaci\u00f3n de ferrocarriles, nos lleva unos 25 minutos. Del trafico, adem\u00e1s del caos, nos llama la atenci\u00f3n; que se conduzca por la derecha, a pesar de haber sido Birmania durante tanto tiempo colonia brit\u00e1nica. Al hac\u00e9rselo notar al taxista (el cual nos cobra el doble de lo que cuesta el recorrido habitual, seg\u00fan supimos mas tarde) \u00e9ste nos dice que aqu\u00ed se condujo por la izquierda hasta hace unos a\u00f1os, cuando la Junta Militar decidi\u00f3 cambiarlo. As\u00ed existe la paradoja de un pa\u00eds que circula \u00a0por la derecha con el 99% de sus veh\u00edculos con el volante en la derecha.<\/span><\/strong><\/p>\n
Nuestros primeros pasos por las calles adyacentes al hotel nos muestra que el tr\u00e1fico no es agobiante, pero si intenso. Lo que s\u00ed se puede afirmar de \u00e9l es que, es ca\u00f3tico. como sucede en la mayor\u00eda de las grandes urbes asi\u00e1ticas, exceptuando las de Jap\u00f3n . En sus calles es el coche el que manda. El peat\u00f3n juega un papel secundario, los pasos de cebras existen ,pero ning\u00fan conductor los respeta. Si alguien intenta cruzar la calzada, aunque sea por uno de estos pasos, lo primero que tiene que hacer es asegurarse que el veh\u00edculo mas cercano no se encuentra a menos de 150 \u00f3 200 metros.<\/p>\n
Cada conductor circula con una mano en el volante y la otra apoyada en el claxon, lo que ocasiona una ciudad bastante ruidosa.<\/p>\n
\"En<\/a>
En taxi<\/figcaption><\/figure>\n
Las aceras de las calles de la ciudad forman un Gran Bazar<\/strong>. \u00a0Aqu\u00ed todo el mundo compra o vende algo. Da igual lo que sea: desde peque\u00f1os transistores Made in China, <\/em>hasta frutas, verduras, gafas, gorros, relojes, herramientas, libros, paraguas, comida, motores el\u00e9ctricos y todo cuanto se busque. En \u00e9ste inmenso mercado al \u00a0aire libre \u00a0-que obstruye aceras e impide el acceso a los comercios- \u00a0 se hace y deshace todo. El suelo es el banco de trabajo<\/em>\u00a0 donde se arregla un motor, se repara una vieja bicicleta china o se deshuesa un arcaico rickshaw.<\/p>\n
El que haya visitado el zoco de cualquier ciudad marroqu\u00ed, quiz\u00e1s piense que el espect\u00e1culo que ofrece uno, no puede ser muy diferente del que ofrezca el otro. Cierto es que existe cierta similitud, pero mientras en el zoco cada vendedor cuenta con su propio espacio d\u00eda tras d\u00eda. Aqu\u00ed reina una anarqu\u00eda casi perfecta. Todo se monta por la ma\u00f1ana sobre las aceras, que son de todos, encima de \u00a0mugrientas mantas y viejas alfombras, (las mismas marcan los l\u00edmites de cada tenderete) para desaparecer por la tarde y comenzar al amanecer de un nuevo d\u00eda con la lucha por un nuevo espacio donde exponer los productos.<\/p>\n
Con chanclas o descalzos<\/strong><\/p>\n
Como hemos dicho anteriormente, en este mercado interminable\u00a0, uno puede encontrar cualquier cosa que busque. Cualquier cosa , menos zapatos. En Burma no existen los zapatos. Aunque cueste creerlo en pleno siglo XXI Birmania es un pa\u00eds de hombres, mujeres y ni\u00f1os que no usan ni zapatos ni botas. Como calzado utilizan esas chanclas, que nosotros usamos a veces, para ir a la playa o ducharnos; compuesta por una suela de goma y dos tiras superiores cuya uni\u00f3n hacemos pasar entre el pulgar y el segundo dedo del pie.<\/p>\n
\"Ni\u00f1as<\/a>
Ni\u00f1as vendiendo<\/figcaption><\/figure>\n
Este pueblo, vaya como vaya vestido, ya sea con anorak, polar, traje, falda o el cl\u00e1sico lungui*,\u00a0<\/em>siempre porta el mismo calzado. Desde el mas insignificante personaje hasta el director de banco, pasando por camareros, conductores de transportes p\u00fablicos, recepcionistas o directores de hoteles, siempre van calzados con las mencionadas chanclas. Solo hay dos excepciones: La primera son los monjes budistas, que siempre van descalzos -desde el mas joven hasta el mas anciano y desde el mas alto en la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica hasta \u00a0el mas insignificante lego. Todos arrastran sus desnudos pies por las cuidadas Pagodas o las sucias callejuelas. La segunda la forma los militares, calzados siempre con impecables y lustrosas botas.<\/p>\n
Tal disparidad en el calzado nos hace pensar \u00a0que lo de portar chanclas pudiera obedecer a alg\u00fan decreto o imposici\u00f3n de la Junta Militar\u00a0<\/strong>que durante tantos a\u00f1os ha gobernado este pa\u00eds con mano de hierro.<\/p>\n
\u00a1Mal puede enfrentarse un pueblo descalzo o<\/em>\u00a0en chanclas<\/em>\u00a0 (al menos y sobre todo psicol\u00f3gicamente) a un ejercito opresor impecablemente vestido y perfectamente calzado!.<\/p>\n
Los monjes budistas<\/strong><\/p>\n
La Historia nos demostrar\u00e1, no obstante, que precisamente fueron esos monjes descalzos<\/em> el principal baluarte de las protestas, que tiempo despu\u00e9s, acabaron con ese ejercito impecablemente vestido y perfectamente calzado<\/em> en el que se apoyaba la Junta Militar.<\/strong><\/p>\n
\"Monges<\/a>
Monjes mendigantes<\/figcaption><\/figure>\n
No podemos cerrar este trabajo sin elevar un canto a la ejemplaridad de estos cl\u00e9rigos que en nada se parecen a sus hom\u00f3nimos de la religi\u00f3n cat\u00f3lica o protestante. Mientras estos, por su forma de vestir y actuar, pertenecen a la clase media, o alta, de nuestra sociedad. Los monjes budistas, ni\u00f1os o ancianos, se ven obligados a salir cada d\u00eda, \u00a0-con las primeras luces del alba, con la cl\u00e1sica cazuela de barro, donde los fieles van depositando sus d\u00e1divas- \u00a0envueltos en sus fr\u00e1giles h\u00e1bitos y sus desnudos pies a implorar las limosnas de las que se \u00a0 \u00a0sustentan.<\/span><\/p>\n
\"Monges\"<\/a>
Por caminos y veredas<\/figcaption><\/figure>\n
Hemos visto a estos monjes vagar por los caminos, \u00abamontonarse\u00bb<\/em>\u00a0 encima de las camionetas, montar en bicicleta o pordiosear por las calles. En la Gran Pagoda de Yang\u00f3n, <\/strong>hablando con uno de ellos, nos dec\u00eda que ven\u00eda de Myeik, en el sur de Birmania, para venerar a Buda\u00a0en la Shawe Dag\u00f3n,\u00a0<\/em>y despu\u00e9s continuar\u00eda hacia Mandalay para rezar en la Gran Pagoda de esta ciudad. En el transcurso de la conversaci\u00f3n nos rog\u00f3 que le di\u00e9ramos una limosna para poder continuar su peregrinaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n
No pretendemos juzgar aqu\u00ed la actitud de estos monjes ni dictaminar si su comportamiento es el correcto o no, solo queremos resaltar lo que hemos visto y lo \u00a0consecuente<\/strong><\/span> que nos ha parecido su conducta con lo que predican.<\/p>\n
Paco Vidal<\/p>\n
*Lungui\u00a0<\/em>es la cl\u00e1sica falda con que, a\u00fan hoy, va ataviada la mitad de la poblaci\u00f3n, birmana, tanto hombres como mujeres. Consiste en un cilindro de tela, de \u00a0aproximadamente, el doble del di\u00e1metro de la persona que lo lleva, cogido a la cintura, con uno o mas nudos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (Por tierras birmanas I) El Gran Bazar A nuestra derecha distinguimos un n\u00facleo de luces correspondiente a la ciudad de Mawlamyne. Atr\u00e1s queda la frontera birmano-tailandesa y la cavernosa voz del im\u00e1n\u00a0que nos acompa\u00f1a con sus plegarias a Ala por … Sigue leyendo \u00bfBURMA O BIRMANIA?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,28],"tags":[],"class_list":["post-406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asia","category-birmania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=406"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":779,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}