{"id":645,"date":"2016-03-10T14:15:08","date_gmt":"2016-03-10T14:15:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/?p=645"},"modified":"2017-07-03T09:20:17","modified_gmt":"2017-07-03T07:20:17","slug":"enigmatico-lago-inle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/enigmatico-lago-inle\/","title":{"rendered":"ENIGMATICO LAGO INLE"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0             \u00a0   (Por tierras birmanas \u00a0IV)<\/pre>\n
Cuando se viaja por zonas como la que nos ocupa, de nada sirve hacer planes, ya que las situaciones pol\u00edticas, y por tanto diplom\u00e1ticas, pueden cambiar de un d\u00eda para otro.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n
Nuestra meta era llegar esta noche a Nyaung-Shwe a orillas del lago Inle, uno de los lagos mas bellos del planeta.<\/p>\n
Hab\u00edamos planeado dormir a la orilla de tan apacibles aguas, pero ha sido realmente imposible. Cuando entramos en la cadena monta\u00f1osa que existe al norte de Pyinmana la marcha se hace realmente lenta. Al mal estado de la carretera debemos sumarle ahora lo accidentado del terreno. Las interminables curvas y los continuos pasos de monta\u00f1a dificultan nuestro avance.<\/p>\n
Cruzarse con los pesados camiones que vienen de la regi\u00f3n de Mandalay requiere que uno de los dos veh\u00edculos se vea obligado a parar al borde de la carretera, para que el otro pueda continuar la marcha. Como pasa siempre el obligado a ceder es el mas d\u00e9bil. O sea, nosotros.<\/p>\n
\"\u00a1Ni<\/a>
Rompiendo leyes…..europeas.<\/figcaption><\/figure>\n
Son ya, las ocho de la noche, cuando damos vistas a las ansiadas luces de Kalaw. Hemos tardado 12 horas en recorrer los 285 kil\u00f3metros que separan Toungoo de Kalaw. \u00a1La media no llega a los 24 kms,\/hora!.<\/p>\n
Sohn, con el celo profesional que le caracteriza, se empe\u00f1a en llevarnos al lugar que hab\u00edamos establecido al comienzo del d\u00eda. \u00c9l propone comer y continuar seguidamente hasta llegar a nuestra meta. Sopesamos la situaci\u00f3n y le proponemos dormir en Kalaw, ya que hasta \u00a0Nyaung Shwe nos quedan otras dos horas de viaje por estos peligrosos parajes. No se muestra muy de acuerdo pero, finalmente, como es habitual en \u00e9l, dice: Ok. Sir<\/em>, y procedemos a buscar un lugar donde pasar la noche.<\/p>\n
Cuando estamos procediendo a formalizar el registro en la recepci\u00f3n del primer hotel, medianamente digno, que hemos encontrado, nos enteramos de una noticia que, probablemente altere nuestros planes de viaje.<\/p>\n
Nosotros, una vez que volvamos a Bangkok, de nuestro viaje por Birmania, tenemos previsto, despu\u00e9s de un par de d\u00edas en la capital de Tailandia, proseguir viaje \u00a0-a\u00fan no sabemos con que medios- hacia la ciudad camboyana de Siem Riam, (donde se encuentran las ru\u00ednas de la legendaria Angkor) para, desde all\u00ed, bajar por el r\u00edo Mekong hasta Nohn Phen, y continuar posteriormente hasta Saigon.<\/p>\n
\"Ni\u00f1os<\/a>
Un gesto, una sonrisa, son suficientes.<\/figcaption><\/figure>\n
Cuando se viaja por zonas como las que nos ocupa, de poco vale hacer planes ya que las situaciones pol\u00edticas, y por tanto las diplom\u00e1ticas, pueden cambiar de un d\u00eda para otro. Resulta que por hechos, a\u00fan no esclarecidos, pero que si est\u00e1n relacionados con temas religiosos, la embajada tailandesa en Nohn Phen ha sido asaltada por una turba de fan\u00e1ticos y reducida a cenizas. Como represalia, bandas de tailandeses \u00a0han asaltado la reciproca camboyana en Bangkok y las autoridades han retirado los credenciales diplom\u00e1ticos y cerrado las fronteras entre ambos pa\u00edses. As\u00ed que, como he dicho en casos similares: \u00abEl viajero propone y los hechos disponen\u00bb.<\/strong><\/p>\n
Ya veremos como est\u00e1 la situaci\u00f3n cuando volvamos a Tailandia la semana que viene, y actuaremos en consecuencia.<\/p>\n
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Es el Inle un lago encantador, rebosante de luz y desbordante de vida. Vida que, en absoluto, le resta tranquilidad, \u00a0sosiego o armon\u00eda. \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Volviendo al hilo del relato que nos ocupa diremos que nos alegramos de haber dormido en Kalaw, ya que al danos una vuelta por ella a la ma\u00f1ana siguiente, result\u00f3 ser una peque\u00f1a y encantadora ciudad de monta\u00f1a, de donde parten gran n\u00famero de Trekkings\u00a0<\/em>para visitar las tr\u00edbus de las vecinas monta\u00f1as.<\/p>\n
El lago Inle, situado en una planicie, rodeado de varias cadenas monta\u00f1osas, situadas a la distancia id\u00f3nea, como para no parecer estrangulado por ellas, como le sucede al lago Atitlan en Guatemala, ni tan alejadas de \u00e9l que le hagan parecer un mar, como le ocurre al Titicaca en Bolivia. Es el Inle un lago encantador, rebosante de luz y desbordante de vida. Vida que, en absoluto, le resta tranquilidad, sosiego o armon\u00eda.<\/p>\n
\"Mercado<\/a>
Vendedora sobre las aguas.<\/figcaption><\/figure>\n
Su gente, campesinos y pescadores, desborda sencillez y amabilidad. Adentrarse en \u00e9l, despu\u00e9s de alquilar una barca en Nyaung Shwe, o en cualquiera de sus encantadoras aldeas, es una experiencia dif\u00edcil de olvidar. Casi no merece el nombre de lago, este remanso de paz, ya que, aunque su extensi\u00f3n es considerable, no as\u00ed su profundidad, puesto que en su gran mayor\u00eda, sus aguas no bastan para cubrir un hombre de pie.<\/p>\n
\"Lago<\/a>
Los Intha, los se\u00f1ores del lago.<\/figcaption><\/figure>\n
Esta escasa profundidad permite que sus pescadores, casi todos miembros de la etnia Intha, vayan equipados con esos extra\u00f1os enseres de pesca que, en su forma \u00a0-aunque no en su tama\u00f1o- se parecen a las jaulas que los cazadores usan en nuestro pa\u00eds para, el reclamo de la perdiz. Estas \u00abnasas<\/em>\u00a0\u00ab, confeccionadas de mimbre con su correspondiente red envolvente, \u00a0son lanzadas al agua desde el bote y al tocar el fondo del lago permiten que su propietario, armado de una lanceta, vaya \u00abcazando<\/em>\u00ab, mas que \u00abpescando\u00bb, a todos los peces que han quedado dentro, y que por su tama\u00f1o merezca la pena capturar. Es esta pesca una forma realmente selectiva y ecol\u00f3gica.<\/p>\n
\"Lago<\/a>
Medios de transporte<\/figcaption><\/figure>\n
Las aguas del lago son inmensamente ricas en algas. Estas son extra\u00eddas continuamente por sus habitantes con lo que se cumplen dos premisas fundamentales: Una es mantener limpias las aguas del lago, ya que de no hacerlo terminar\u00edan invadi\u00e9ndolo todo e impidiendo su navegaci\u00f3n. La otra funci\u00f3n es que al almacenar estas algas se forman islas flotantes (Como sucede en el lago Titicaca con la totora, sobre las que habitan los Urus) sobre las que desarrollan una apreciable producci\u00f3n de hortalizas.<\/p>\n
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En ellos pueden verse verdaderos procesos de elaboraci\u00f3n, llevados a cabo con los mas elementales y primitivos m\u00e9todos, de las mas variadas artes del saber humano.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
\"\u00a1A<\/a>
Ni\u00f1as-monjas a la hora de la comida.<\/figcaption><\/figure>\n
Adentrarse en el lago es sorprenderse continuamente. De sus poco profundas aguas surgen un sin fin de islas, sobre las que emergen gran cantidad de templos, monasterios y pagodas. En uno de estos templos, habita una comunidad de monjes, cuyo principal entretenimiento es, adem\u00e1s del estudio de los textos sagrados, amaestrar unos gatos que, a una orden dada por estos maestros de la contemplaci\u00f3n, saltan a trav\u00e9s de unos aros colocados a diferentes alturas.<\/p>\n
Recorriendo las islas e islotes existentes dentro de las aguas del \u00a0inenarrable Inle se llega a peque\u00f1os complejos artesanales. En ellos pueden verse verdaderos procesos de elaboraci\u00f3n llevados a cabo con los mas elementales y primitivos m\u00e9todos de las mas variadas artes del saber humano.<\/p>\n
El gremio de los orfebres nos asombr\u00f3, manipulando con los pies la llama de la vieja lamparilla, mientras sus manos compet\u00edan con los dioses en la creaci\u00f3n de verdaderas y afiligranadas obras de arte.<\/p>\n
\"Artesanos<\/a>
Elaborando el Pan de Oro<\/em><\/figcaption><\/figure>\n
En el rinc\u00f3n de un destartalado y l\u00fagubre establo vimos como un tr\u00edo de hombres se afanaba en conseguir, golpeando sobre unos yunques, con unos enormes mazos, las fin\u00edsimas l\u00e1minas de \u00abPan de Oro\u00bb<\/em>\u00a0con las que se cubren los altares de los templos y las figuras de Buda.<\/p>\n
Grupos de mujeres, tejiendo con telares que en nuestro mundo no se encuentran ni en los museos. Artesanos del papel, en cuyos talleres se confeccionan art\u00edsticas \u00a0sombrillas a partir de la planta del papiro, pasando por el hervido, machacado y aclarado, hasta la estampaci\u00f3n sobre el lienzo, de flores naturales.<\/p>\n
\"Lago<\/a>
El arte de remar<\/figcaption><\/figure>\n
Pero lo que distingue especialmente a esta gente. Lo que los ha hecho mundialmente famosos en documentales y revistas de viajes; es, su forma de remar. Se colocan de pie, sobre una peque\u00f1a plataforma que poseen sus canoas en la popa de las mismas, sujetan el remo, uno solo, haciendo palanca con el brazo y la pierna de tal forma que les permita remar y manejar sus artes de pesca al mismo tiempo.<\/p>\n
\u00bfCuanto tiempo podr\u00e1 mantenerse esto as\u00ed? \u00a0\u00bfHasta cuando estas posturas y composturas seguir\u00e1n siendo genuinas y no forzadas, con el fin de satisfacer exigencias ajenas a las costumbres de esta gente?<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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