{"id":702,"date":"2016-02-26T13:50:25","date_gmt":"2016-02-26T13:50:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/?p=702"},"modified":"2017-07-03T09:20:38","modified_gmt":"2017-07-03T07:20:38","slug":"entre-monos-y-espiritus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/entre-monos-y-espiritus\/","title":{"rendered":"ENTRE MONOS Y ESP\u00cdRITUS"},"content":{"rendered":"
                  (Por tierras birmanas VII)<\/pre>\n
Es m\u00e1s dif\u00edcil luchar contra las ideas que contra los ej\u00e9rcitos<\/strong><\/p>\n
En \u00a0la segunda mitad del siglo XII, Anawratha, rey de Bagan, hizo traer desde Thaton \u00a0-despu\u00e9s de conquistarla- treinta elefantes cargados de textos budistas, adem\u00e1s de legiones de monjes y artesanos, con el fin de instaurar el budismo (el monote\u00edsmo es mucho m\u00e1s eficaz para la consolidaci\u00f3n de un imperio que el polite\u00edsmo o el animismo) \u00a0en su reino. No sab\u00eda nuestro hombre que es mucho mas dif\u00edcil luchar contra las ideas que contra los ej\u00e9rcitos. El pueblo birmano, acostumbrado durante siglos a vivir y convivir con sus dioses y esp\u00edritus (ya fuesen, \u00e1rboles, fuego, campos de arroz, r\u00edos o lagos) no estaba dispuesto a que un usurpador (Buda) venido de fuera, desplazase a sus Nats<\/em>\u00a0por capricho de Anawratha, por muy rey que \u00e9ste fuera.<\/strong><\/p>\n
\"The-Nat-shrine<\/a>
Nats, o esp\u00edrius del Monte Popa.<\/figcaption><\/figure>\n
 <\/p>\n
Oficialmente, los birmanos comenzaron a profesar el budismo, pero de puertas adentro cada familia y cada clan rend\u00eda culto a su Nat particular. Sabedor de ello Anawratha recurri\u00f3 al mismo ardid que Constantino ocho siglos antes: Ya que el Imperio no era capaz de vencer las ideas antag\u00f3nicas a sus intereses \u00a0(Cristianismo) lo que hizo fue adue\u00f1arse de ellas.<\/p>\n
\"Estos<\/a>
Otros espiritus<\/figcaption><\/figure>\n
Y esto es lo que hizo Anawratha. Cogi\u00f3 las nuevas ideas (Budismo) tra\u00eddas a lomos de elefantes desde Thaton, busc\u00f3 un emplazamiento donde construirle un templo y le coloc\u00f3 como guardianes, a la entrada del mismo, a los 36 Nats principales del animismo birmano. En realidad los Nats que hay a la entrada del Monte Popa<\/span> son 37, ya que a los 36 \u00abpopulares\u00bb<\/em>\u00a0el rey \u00a0sum\u00f3 uno m\u00e1s\u00a0(Thaguiamin),<\/span>\u00a0al que nombr\u00f3 rey de los Nats.<\/strong><\/p>\n
De esta manera cuando la gente humilde iba a orar al dios del Stabliment<\/em>. Contaba con el benepl\u00e1cito de sus Nats, que ejerc\u00edan de centinelas del mismo. \u00a0Es comprensible que el lugar ten\u00eda que reunir unas condiciones especiales. Para tan relevante hecho hab\u00eda que encontrar un destacado lugar. Este se encontr\u00f3 a unos 60 kil\u00f3metros de la capital, en medio de la llanura que marca la parte central de Birmania.<\/p>\n
All\u00ed est\u00e1, dominando cuanto le rodea, el Monte Popa,<\/span><\/strong>\u00a0un imponente promontorio de 1.150 metros de altura.<\/p>\n
En la cima de este promontorio orden\u00f3 Anawratha construir a finales del siglo XII el Taung Kalat Popa\u00a0(Monasterio Popa).<\/span><\/strong>\u00a0Desde entonces el Monte Popa<\/span><\/strong>, con el Taung Kalat<\/strong><\/span> \u00a0en su cumbre, es punto de atracci\u00f3n, durante siglos para fieles y en los \u00faltimos tiempos para fieles y turistas.<\/span><\/span><\/p>\n
\"Monte-Popa-Myanmar\"<\/a>
Monte Popa con el Taung Kalat en su cumbre<\/figcaption><\/figure>\n
En cualquier tour o viaje que se realice por Birmania, figurar\u00e1 el Monte Popa<\/span><\/strong> (Monte de la Flor) como uno de las visitas ineludibles.<\/span><\/span><\/p>\n
\"Popa<\/a>
Monte Popa en estio.<\/figcaption><\/figure>\n
Javier Reverte en su libro \u00abVagabundo en Africa\u00bb<\/strong> dice: \u00abEl que no ha visto el Kilimanjaro no puede decir que ha estado en \u00c1frica\u00bb<\/em><\/span>\u00a0. Trasladado a Birmania, podr\u00edamos decir: \u00abEl que no ha visto el Monte Popa, no puede decir que ha estado en Birmania\u00bb.<\/em><\/span>\u00a0Personalmente no somos tan extremistas, pero algo cierto hay en lo expuesto. No tanto por lo que es, cuanto por lo que representa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\n
Los pelda\u00f1os, por los que hay que subir descalzo, seg\u00fan establece el reglamento, est\u00e1n impregnados de excrementos y orines de monos.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Nosotros lo visitamos, no en una excursi\u00f3n, sino de paso.<\/em> Salimos de Bagan en nuestra \u00abtoyotita\u00bb,\u00a0<\/em>pasamos unas horas en \u00e9l y continuamos hacia Pyay.<\/p>\n
\"Entrada-Monte-Popa\"<\/a>
Entrada al Monte Popa.<\/figcaption><\/figure>\n
El lugar impresiona mucho m\u00e1s desde la distancia que una vez inmerso en \u00e9l. El mismo est\u00e1 excesivamente mercantilizado. El camino que nos lleva hasta el lugar donde empiezan los famosos 777 pelda\u00f1os que hay que acometer, si queremos llegar hasta la cima, se encuentra flanqueado por esperp\u00e9nticos chiringuitos donde se puede encontrar \u00a0todo lo imaginable: ropa, objetos, m\u00e1s o menos, sagrados, souvenirs, <\/em>comida\u00a0y baratijas en general.<\/p>\n
\"Mono<\/a>
Mono refresc\u00e1ndose en el Monte Popa.<\/figcaption><\/figure>\n
 <\/p>\n
Las escaleras que llevan hasta el Taung Kalat,\u00a0en la cima del monte,<\/span><\/span> est\u00e1n\u00a0cubiertas con trozos de chapas, sobre soportes met\u00e1licos, sin el m\u00e1s m\u00ednimo respeto a la est\u00e9tica o al sacro lugar. Los pelda\u00f1os, por los que hay que subir descalzos, como exige el reglamento, est\u00e1n impregnados de excrementos y orines de monos. Descarados monos que, a centenares, se encuentran apostados a lo largo de todo el trayecto y con los que hay que tener extremo cuidado. Los mismos son capaces de arrebatarte cualquier objeto que no se lleve debidamente guardado y sujeto, llegando, incluso, a enfrentarse a cualquiera que sea portador de alg\u00fan tipo de bolsa donde ellos intuyan, u olfateen, que se lleva comida.<\/p>\n
\"Dos-<\/a>
\u00bfQue estar\u00e1n tramando?<\/figcaption><\/figure>\n
 <\/p>\n
A pesar de (o precisamente por eso) encontrarse uno inmerso entre monos y esp\u00edritus, la experiencia merece la pena, y en nuestro caso la mereci\u00f3 doblemente, debido a los hechos que presenciamos en el mismo Taung Kalat.<\/span><\/p>\n
Desde el mismo d\u00eda que llegamos a \u00e9ste pa\u00eds nos ven\u00edamos haciendo la misma pregunta: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los signos f\u00edsicos de esta dictadura militar que atenaza Myanmar desde hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os?<\/p>\n
En todo el tiempo que llevamos aqu\u00ed no hemos sufrido ni un solo control, ya sea militar o policial. No hemos visto un solo convoy militar. Los \u00fanicos polic\u00edas con los que nos hemos tropezado han sido los que regulan el ca\u00f3tico trafico de las ciudades, con los cl\u00e1sicos cascos y chaquetas blancas, como en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os cincuenta.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se mantiene esta Junta Militar, compuesta por un consejo formado por diez generales, para ser capaz de mantener todo un sistema represivo, sin que le sea necesario el m\u00e1s m\u00ednimo signo de ostentaci\u00f3n de poder ante sus s\u00fabditos?.<\/p>\n
Pues bien, en la cima del Monte Popa<\/strong><\/span>, dentro del Taung Kalat<\/span>\u00a0, tuvimos un ejemplo de c\u00f3mo funciona este tenebroso aparato.<\/p>\n
Cuando sub\u00edamos los \u00faltimos pelda\u00f1os de la interminable escalera, vemos como una mujer europea \u00a0– despu\u00e9s de hablar con ella supimos que era italiana- \u00a0 llevada por dos j\u00f3venes birmanos en un fuerte estado de excitaci\u00f3n, completamente p\u00e1lida y con l\u00e1grimas en los ojos. Al interesarnos por ella nos dijo que \u00a0le hab\u00edan quitado el bolso en el que llevaba, adem\u00e1s de dinero, el pasaporte y el pasaje de avi\u00f3n para su vuelta a Italia.<\/p>\n
Al extenderse la voz de lo ocurrido, aparecieron unos individuos, no se sabe de d\u00f3nde, y despu\u00e9s de dirigirse a los all\u00ed presentes, en un tono de voz que no dejaba la menor duda de sus intenciones, se ocasion\u00f3 un tremendo revuelo de voces y carreras, que nosotros segu\u00edamos, sin entender realmente lo que suced\u00eda, aunque lo sospech\u00e1bamos. Lo cierto es que , despu\u00e9s de breves segundos, apareci\u00f3 el bolso de la italiana, con todo su contenido, sin que nadie \u00a0-al menos nosotros- supiera de donde hab\u00eda salido.<\/p>\n
Cuando, una vez abajo, comentamos con nuestro ch\u00f3fer los hechos le hicimos notar nuestra extra\u00f1eza por la falta de controles y presencia policial en calles y carreteras, escueta y huidizamente nos contest\u00f3: \u00abDetr\u00e1s de cada \u00e1rbol que nos rodea hay un polic\u00eda\u00bb.<\/strong><\/p>\n
Por la noche, mientras pase\u00e1bamos con \u00e9l en Pyay, a orillas del Awewardy, volvimos a insistir sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica en el pa\u00eds. Con voz apenas perceptible \u00a0nos dijo: \u00abSorry Papa, if me tell of this theme, probably…\u00bb<\/em> y uni\u00f3 sus dos manos en un gesto de esposamiento, completamente comprensible, sin necesidad de emplear palabra alguna.<\/p>\n
La sensaci\u00f3n que sentimos en aquella situaci\u00f3n, fue la de expectadores de un circo tem\u00e1tico, en plena jungla birmano-tailandesa<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
En un lugar del trayecto que nos llevaba del Monte Popa<\/strong><\/span> a Pyay, Sohn se sali\u00f3 de la carretera y se introdujo con \u00abnuestra toyotita\u00bb<\/em> por un camino de tierra, lleno de socavones y flanqueado por una vegetaci\u00f3n selv\u00e1tica, que nos condujo, despu\u00e9s de un par de kil\u00f3metros, ante una vivienda de dos pisos y s\u00f3lida construcci\u00f3n. Sin decir nada, se ape\u00f3 del veh\u00edculo, y entr\u00f3 en la casa. Poco despu\u00e9s sali\u00f3 y nos dijo que pod\u00edamos bajar. Cuando bajamos nos dimos cuenta que est\u00e1bamos en el hogar de una familia, cuyo componente femenino, estaba formado por \u00abMujeres Jirafas\u00bb<\/strong> o\u00a0padaungs, <\/strong><\/span>\u00a0 como se denominan en birmano.<\/p>\n
En un viaje anterior a Tailandia, all\u00e1 por 1.997, nos llevaron (sin saber bien a donde \u00edbamos) \u00a0desde Chiang Mai, en una excursi\u00f3n programada, a visitar una aldea en plena selva, habitada por miembros de la etnia Kayan. Las<\/strong>\u00a0Padaungs,<\/strong><\/span> pertenecen a \u00e9sta etnia. \u00a0Estos grupos de refugiados birmanos, huidos del estado de inseguridad que viv\u00edan en su pa\u00eds, \u00a0-debido a la situaci\u00f3n de guerra, existente entre las guerrillas y el ej\u00e9rcito birmano- \u00a0se hab\u00edan afincado en el pa\u00eds vecino. Este estado de indefensi\u00f3n estaba ocasionando que determinados desaprensivos y agencias sin escr\u00fapulos, estuviesen sacando provecho econ\u00f3mico de la particularidad de estas mujeres, \u00a0al ofertarlos como \u00abSafaris Fotograficos\u00bb<\/em>\u00a0 \u00a0al turismo occidental y japon\u00e9s. En aquellos tiempos los chinos a\u00fan no hac\u00edan turismo.<\/p>\n
La sensaci\u00f3n que sentimos en aquella situaci\u00f3n fue la de espectadores de un circo tem\u00e1tico en plena jungla birmano- tailandesa.<\/p>\n
\"Mujer<\/a>
Mujer padaung tejiendo.<\/figcaption><\/figure>\n
En el caso que nos ocupa, la situaci\u00f3n es totalmente diferente. Esta familia \u00a0-en la que apreciamos tres generaciones- \u00a0habita una casa digna en su propio pa\u00eds, sin presi\u00f3n medi\u00e1tica o econ\u00f3mica y con la que departimos de t\u00fa a t\u00fa, tanto como nos lo permitieron las diferencias ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n
\"Mujer<\/a>
Mujer padaung.<\/figcaption><\/figure>\n
No sabemos qu\u00e9 parentesco o amistad \u00a0un\u00eda a Sohn con esta familia (tampoco quisimos pregunt\u00e1rselo). Ni sabemos por qu\u00e9 nos trajo aqu\u00ed. Quiz\u00e1s quiso mostrarnos algo diferente de su pa\u00eds, debido a la sinton\u00eda que existi\u00f3 durante todo el viaje entre \u00e9l y nosotros.<\/p>\n
El viaje llega a su fin y recurro a Pit\u00e1goras cuando dice: \u00abEl hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos\u00bb\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n
Inmortal:<\/b> Porque deseo que este pueblo sea capaz de liberarse de la f\u00e9rrea dictadura que condiciona sus vidas y atenaza sus ideas.<\/span><\/p>\n
Mortal:\u00a0<\/strong>Por temer que dicha liberaci\u00f3n los lance en brazos de una cultura globalizada que les haga perder sus valores y costumbres ancestrales. Temor a que el turismo de masas invada sus aldeas y caminos, arranc\u00e1ndoles, por un pu\u00f1ado de kiats, lo mas preciado del ser humano:\u00a0LA DIGNIDAD.<\/strong><\/p>\n
Paco Vidal<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Por tierras birmanas VII) Es m\u00e1s dif\u00edcil luchar contra las ideas que contra los ej\u00e9rcitos En \u00a0la segunda mitad del siglo XII, Anawratha, rey de Bagan, hizo traer desde Thaton \u00a0-despu\u00e9s de conquistarla- treinta elefantes cargados de textos budistas, adem\u00e1s de legiones de monjes y artesanos, con el fin de instaurar el budismo (el monote\u00edsmo … Sigue leyendo ENTRE MONOS Y ESP\u00cdRITUS<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,28],"tags":[],"class_list":["post-702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asia","category-birmania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":948,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions\/948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pacovidal.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}